HOT ! 2025年新作アイテムが続々登場 篆刻作品 K036 遊印 引首印 手作り印 【松下問童子】白文印 書

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。手作り印 【松下問童子】白文印 引首印 篆刻作品 K036 遊印。篆刻作品【仏像】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\r\r※作家紹介：\r王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。原文は「松下問童子、言師採薬去。掛け軸　宮本武蔵筆「古木鳴鵙図」。No4411 掛軸　雲占　蓮の花　水墨画　肉筆紙本　日本画　古画　絵画　送料無料。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。原神 色紙 キャラクターイラスト フリーナ2個 放浪者1個。中国陶瓷史/中国陶磁史／増訂版/大型本。また、自然に問いかけているとも考えられます。吉永小百合 書 初夢。c*i様 小林太玄『弄花香満衣』茶道具 臨済宗 大徳寺 黄梅院住職 足立泰道箱。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。【真作】作者不詳　二行書　掛軸☆宝船☆N-600　J。茶掛 光悦寺 【山下光雪】一行書 『和敬清寂』 紙本 桐共箱 音丸耕堂の兄 掛軸。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。再再値下げしました　古墨 鉄斎翁書画宝墨　油煙。掛け軸　書　如意。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。鬼滅の刃　全集中展　錆兎　色紙。Ｇ６１２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『悠然見南山』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。中国美術 端渓硯 彫刻 天然石 書道具 文房四宝 工芸 古美術 箱付き　硯。韓国　硯　亀甲彫り。\rこちらのお品は一点物でございます。焼きたて!!ジャぱん　サイン色紙。Ｋ７７　掛軸　大徳寺　大橋香林　『柳緑花紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国の職業篆刻家。印材　麒麟形(キリン)。大幅掛軸 谷園『松鶴延年 松に鶴図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 g08283。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。正規品 未開封 tony シャイニング アルティナ 複製サイン入り色紙。奈良老舗極上油煙古墨一丁型2点 高級書画用状態良！。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。Ｍ７１４　掛軸　大徳寺　西垣大道　『懐紙　松樹契久和歌』　共箱　『真作』　肉筆。【複製】大徳寺/紫野/橘宗義/了庵/工芸品/掛軸/名家伝来/AD-944。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。真作/二尊院貫主/小倉山主大僧正/羽生田寂純/一行書/掛軸☆宝船☆AH-800